开局为李世民剧透玄武门(212)

　　【不过，陛下在谶语上的造诣还是很有一套的。大汉国运当然不止四十二年，但皇帝驾崩四十二年后却恰恰是王莽出世，所谓“代汉者”的六七之厄，倒也不全是虚妄。此外，陛下曾昌言，“然自古以来，不闻一姓遂长王天下者，但使失之，非吾父子可矣”，也算是豁达明悟之语……】

　　光球的声音渐渐低缓，终于消匿不闻，似乎又陷入了高冷的沉默之中。倒是光球下的凡人们面面相觑，彼此脸上都有难以描述的怪异神色——皇帝毕竟还处在意气风发斗志昂扬的时代，一时也体会不出史料中那接连遭逢剧变后萧索而又沉寂的心境，居然也被如此妙论震得头皮发麻。

　　如此彼此对视片刻，皇帝终于长长吐出一口气来，嘴唇似乎微微开阖，但终归没有什么声响。

　　不过，跪伏在地的大将军耳聪目明，却隐约分辨出了那唇齿间含糊的呢喃低语：

　　“妈的，怎么什么实话都往外说？”

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　　在光球闭嘴之后，殿中几位终于有闲暇整理心情收拾脸色，重归于君臣和乐融融的正常氛围。而皇帝稍稍调整表情，以平静的语气再次嘱托太子：

　　“方才朕所说，句句都是至为要紧的事实，据儿，你要仔仔细细的想好自己的选择。”

　　皇太子毕竟是太年幼了。迷惘片刻以后，只能喃喃低语：

　　“臣实在不知——不知有什么选择，也实在不知该选什么……”

　　让未满十五的小孩参与这样生死攸关无大不大的议论，难道不是略显荒谬了吗？！

　　皇帝微微一笑，却只是平静开口：

　　“若论实际，其实世事千变万化，那有什么固定的‘选项’可言？但是据儿你要牢牢记住，无伦选项如何变更，归根到底我等也只有两个选择而已——所谓亡国避无可避，人力所能左右者，要么是亡于中原汉人的手上，要么是亡于域外异族的手上。而你我当政时做出的每一个决策，实际都是在为这两个选择添砖加瓦……”

　　他停了一停，语气渐转郑重：

　　“——譬如今日，朕命你随同旁听的这边疆之事，便是事涉将来，极为关键的抉择。

　　如果朝廷高抬贵手，将这些胆大妄为的军官轻轻放下，继续走这改制革新的道路，那么边军将领的雄心野望一旦激发，必将借助新政的便利大肆扩张疆域、增强国力，直至尾大不掉，势逼中枢为止；到了那个时候，必定是所谓地方做大、藩镇上位的局面。”

　　“——反之，若是朝廷严加惩处，斩草除根，断绝一切革新之路，虽能永绝后患，却未免会大大伤触边地将士的心意；长此以往兵戈倾颓，中原与北疆的战力必将倒转，届时胡马南下，恐有不可说的屈辱。”

　　为了顾虑爱子的心境，皇帝特意含糊其辞，没有交代如宋徽宗宋钦宗及宋末帝等人的待遇，而仅以“不可说”一言代之。

　　皇太子怔怔望着圣上，只觉气氛凝素而又郑重，竟连开口出声，都要莫大的胆气。他沉默片刻，低声道：

　　“非得——非得选么？”

　　“不错，一定得选。”皇帝淡淡道：“据儿，拖延不做决定，比做错了决定更可怕。”

　　眼见爱子神色怔忪，似乎也是自觉逼迫过甚，皇帝稍一思索，终究也是缓和了语气：

　　“不过，所谓祸兮福之所伏，你所做的决定固然都有其弊端，但在弊端之外，却也不是没有利益——用上天的话说，这应该叫什么‘辩证’来着。”

　　光球微微闪烁，似乎想驳斥这关于“辩证”的胡说八道，但终究没有开口。

　　倒是太子一头雾水，懵逼得不能理解：

　　“能有什么‘利益’……”

　　亡国还能有好处了？

　　“所谓利益，也是相对而言。”皇帝一字字开口，俨然是推敲再三，胸有成竹，早已思索停当：“譬如所谓‘亡于异族之手’的选择，固然结局是屈辱难言，但在稳定与持续，乃至整个国祚国运上，却委实有自己独特的优势……列代宋帝虚外实内，也不是没有自己的考虑。”

　　只能说天子就是天子，眼光老辣刻毒而无可比拟，虽然只能从天幕中窥探出后世历史的一鳞半爪，依然精准猜中了宋史种种华丽词藻伪饰下的真正用心——什么赵宋“祖宗家法”、“事为之防，曲为之制”？归根到底，不过是绞尽脑汁苟延残喘，以各种阴毒手段勉强延长那点可悲的国祚而已！

　　说白了，赵宋之流那点见不得光的心思其实很好揣测。所谓有亡国有亡天下，如果内部正常的改朝换代，那么不过亡一家一姓之国罢了，只要新朝的道德治理水平过得去，中原百姓大抵是没什么心思抵抗的——即使以儒家那苛刻之至的“忠君”价值观，也不过是受旧朝重用的臣工士大夫需要殉一殉节，其他人敷衍着差不多也就得了；大家为前朝号两声收拾收拾心情，之后该怎么过就怎么过。史书中所说之“传檄而定”、“望风景从”，基本如此。

　　毕竟，“肉食者谋之，又何间焉”！

　　可一旦异族入侵神州陆沉，那便是天塌地陷纲纪堕地的“亡天下”了，值此四海鼎沸蛮夷率兽食人之时，那便是“天下兴亡，匹夫有责”，所谓“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”——那已经不仅仅是一家一姓一族的尊荣富贵，而真正是神州亿兆众生生死存亡的要害所系，尔时地无分南北人无分老幼，即使被迫着以血肉尸骸铸成最后的长城，亦要抵抗到底，在所不惜。

　　这条规律判然分明，毫无走展可言。而细观赵宋的祖制，则无疑是阴毒的利用了这条规律——既然内部改朝换代如此容易，而外部入侵将遭遇坚决抵抗，那便“虚外而实内”，竭力打压内部一切动荡的可能，即使为此丧失应对外敌的能力，也绝不停止。横竖中原百姓已经被赵宋绑在了船上，届时外敌入侵，他们也不得不拼死为宋室抗争。

　　以后世历史的种种进展判断，这条思路虽然阴损恶心，但确实也相当有效——要知道，宋徽宗道君皇帝秉政之时，那是上昏下贪沆瀣一气，施政之庸暗残虐有宋以来前所未见，短短数十年里花石纲花鸟纲丰亨豫大无休无止，穷竭民力刮地三尺，天下百姓如堕水火地狱之中，那是真的盗贼蜂起有了亡国之相——如方腊、宋江、杨幺等等风起云涌，与赵宋不共戴天，要走“与汝偕亡”的路了。若以常识判断，任由徽钦二帝彼此折腾，恐怕带宋也只有几十年的气数了。

　　而挽救了宋室的是谁呢？恰恰是南下的女真人！

　　征和年间贼寇四起，各色起义此起彼伏，但等金人纵马南下，义军却忽而一转攻势，开始全力支持朝廷，不惜以性命勤王护国——当然，这倒不是起义军们多么热爱赵宋，而是有金人两相对比，华夏百姓才骇然发现了最恐怖的事实：在道君皇帝治下固然已经如堕地狱，可在金人手上，那地狱居然都是有十八层的……

　　道君皇帝已经够拟人了，怎么还有人的道德观能够突破他的下限呢？那他妈是哺乳动物该有的道德水准吗？！

　　退而论之，如果道君皇帝时换一个有点担当的中原本土势力攻下汴京，那恐怕大宋的黄花菜早就凉了……

　　以此来看，带宋这点国运可以说基本是靠着外敌入侵顶起来的。有女真人在对面做比较，百姓造反的欲望不能不大大下降。如此忍耐求全，才有了南北两宋合计三百一十九年的离谱寿算——须知，以两汉那上承天命，由高帝高后及文景武昭宣，乃至光武、明、章等明君一窝一窝出的手气，纵使全力安抚平定，也不过才两代四百年天下而已，赵宋何德何能，享国能如此之长久？

　　以这个角度判断，这阴毒的策略其实还蛮可靠的……如果不考虑副作用的话。

　　皇太子生而敏锐，为皇帝这三言两语点拨以后，隐约若有所悟，但长久思索以后，还是低声开口：