大唐种田指南(223)

　　这就是孙大圣！

　　高长松看久了，不能不引起孙悟空的注意，他“噗”的一声飞出果核，用颇为精神的声儿道：“何事来此？”

　　高长松上前一步，繁盛的树枝再也挡不住他俊秀的脸，高挑的少年郎暴露在光下，呈现在孙悟空的眼中，大圣先打量，嗯，是个生面孔，看样子不是两界山的人，再一看，不由挑眉。

　　“嚯，竟是个修士。”他说，“来找俺老孙有何事？”

　　他想这人打扮像道士，总不是佛祖老儿派来的秃驴，他老孙何时跟道士打过交道？别说，几百年前大闹天宫时他一棍子打过不少道士，别是哪家小辈来寻仇看笑话。

　　若不然是菩提老祖的新门生？也不是不可能，那老师父化身太多，四海八荒都有他的足迹，若收了新徒弟来看自己，还真有可能。

　　孙悟空又怎么会知道，这不过是位来自千百年后的小粉丝呢？

　　后世人听他的故事长大，大圣改编电视剧电影动画数不胜数，怎会有国人不爱大圣？

　　高长松结巴了，他已很多年没结巴，可贸然看见孙悟空，他依旧找不着北：“我我我……没什么事儿，只是来给大圣送瓜果。”

　　他还想给孙悟空梳毛，可看这活灵活现的猴子，真说不出来这句，那也太不敬了！

　　孙悟空一听，觉着有些怪，却也没多想。他寻思着怪，是因高长松的态度让他想起了花果山的猴子猴孙。

　　他一抬下巴说：“放那就成。”

　　高长松屁颠屁颠地送回去，又屁颠屁颠地跑开，眼巴巴盯着孙悟空看。

　　大圣：？？

　　“你看我做何？”忍不住问了，呔，这人族修士的眼神真的好怪！

　　孙悟空形容不出，柔情似水，眼中的慈爱几乎能溢出来。这种慈爱与亲近，甚至不像母猴看小猴子，混杂着崇敬等各种情绪，孙悟空还是第一次给这么看，尤其是被镇压在五指山下几百年后！

　　高长松嘿嘿傻笑，他是真忍不住！

　　“没什么，就是看看、看看。”

　　他还是忍不住笑！

　　大圣心下奇怪，面上却不多说，他用火眼金睛扫过一众瓜果，有猕猴桃、香蕉等，满眼都是四溢的灵气。

　　这让他睁大眼，也不顾傻笑的高长松了，伸手一捞便来，正好抓了只脆桃，咯吱咯吱没两口，那丰盈甜蜜的汁水填满孙悟空的口腔，汁水更是沾湿了他的毛毛。

　　高长松：好想给大圣擦擦手！

　　吃了一只桃还意犹未尽，孙悟空干脆把藤筐捞过来，一只接着一只生啃，多亏他有铜皮铁骨，连胃都无穷大，又强健得很，能消化掉如此之多的水果。

　　高长松看他吃，更慈爱了，那眼神仿佛在鼓励着：吃一点，再多吃一点！

　　孙悟空最后意犹未尽舔爪子，放在其他猴子身上不卫生的动作，在他身上就是洒脱、不拘小节，可高长松还是想给他擦擦手、顺顺毛。

　　孙悟空很满意，他带着餮足特有的慵懒语调道：“真是好果子，哪怕是天庭的蟠桃都比不上它，小道士，这都是从哪里来的？”

　　直接叫上小道士了。

　　高长松激动极了，内心满是“大圣您喜欢就好”，面上他强按捺住激动之情道：“是我种出来的。”

　　他可不是说瞎话，这是结合了现实的，高长松把几种桃子的树苗全收入购物车中，假设大圣喜欢，他就在这两界山买上一片地，委托果农照顾，供给大圣源源不断的瓜果。

　　大圣听完果然多看了高长松两眼，按照正统道门的说法，种树研究瓜果都是旁门左道，谁还专门研究这个。

　　他回忆在天庭的生活，都不知道照顾蟠桃树的是谁！

　　于是便说：“你这活，还挺少见。”

　　高长松看似狗腿，实则激动地回应：“您喜欢就行。”

　　他恨不得立刻回去播种啦！

　　*

　　第一天，高长松虽带上全套的梳毛设备，却没成功顺到猴毛。

　　好在他深知温水煮青蛙的道理，也不急于一时，先天天到孙悟空这报道，给人家送瓜果，回去便物色土地，侍弄树种。

　　过了些日子，当孙悟空为打结的猴毛烦躁时，高长松终于忍不住毛遂自荐，拿着针梳排梳道：“大圣，您要不嫌弃，就让我来吧。”

　　最近，高长松殷勤的态度与他一声声的“大圣”让孙悟空越发认定，他应当是菩提老祖门下的小师弟，否则正经道士，谁记得他齐天大圣的名号，还会尊敬他？

　　孙悟空是个护短的，再加上高长松对他崇敬有加，便用护猴子猴孙的态度护他，孙悟空不仅不反感高长松手上的梳子，相反，还挺好奇这些玩意儿怎么用。

　　猴子之间最常见的互动就是互相梳毛、捉虱子，这便于同族间交流情感，眼下高长松主动帮他梳毛，在孙悟空的眼中，这就跟发起捉虱子申请一样。

　　且他的毛毛中可能真有这些小家伙。

　　孙悟空不置可否，高长松喜形于色，当他梳子接触到齐天大圣头顶柔软的猴毛时，他激动得都要撅过去了。

　　高长松：我我我我我我！真的撸到大圣了！

 

第156章

　　两界山脚下的唐国城镇与乌斯藏并无甚区别。

　　高翠兰初入唐国，还是很激动的，她对外界有旺盛的好奇心，西番哈密国的鞑靼生活方式与乌斯藏人不尽相同，倘若说他们是半耕半游牧民族，那鞑靼就只剩游牧了。

　　毡帐、马匹、奶制品……对高翠兰来说，她的一番小天地只有高老庄，这在他人眼中宛若世外桃源的村落，在她眼中却那么平凡。修道、口吐人言的异兽们都是她生活中的一部分，习惯了便不会惊乍。

　　文化上，高老庄汉化程度高，村人多为南北朝自中原大地逃避战乱而来的汉人，隋朝时又吸纳了不少新鲜血液，其风俗与唐人村落无异。

　　不仅是高翠兰，高香兰跟高玉兰都大失所望，受周围人影响，唐在她们心中地位很高，进两界山前，她们怀揣诸多想象，几乎将大唐想象成遍地黄金玉石的富庶地，现实却不尽相同。

　　高翠兰百无聊赖呆在邸店后院，这些日子，高长松从百忙中抽出空来，带她们逛街，感受大唐风潮，实在抽不出时间也会将她们交给放心的长工。

　　这些长工都是从在高老庄时就跟着他的，很是可靠。

　　按理说来，高长松在两界山的生意做得差不多了，待休整完毕商队就要启程，可近几日，高长松却变得神出鬼没起来。

　　商队的人只知他“有事外出”，却不知究竟是什么事。

　　高香兰等人也很奇怪，只有高翠兰一人笃定道：“肯定是去看神猴了！”

　　高香兰跟高玉兰并不是很信，在她俩眼中，高长松的形象是很高大的，她俩不知道大圣的好，虽对神猴有些好奇，却也无额外的兴趣。

　　只有高翠兰最想看见神猴，她的直觉又很灵敏，察觉到了高长松那隐晦的跃跃欲试。

　　高香兰摆出大姐的模样，双手叉腰道：“怎么会，大兄是很辛苦的，定然在为商队的未来而奔波，怕不是你自己想去看神猴吧。”

　　说到这，她又担心高翠兰乱跑，连忙嘱咐道：“这里不比乌斯藏，切莫在唐国的地界上乱跑，听到没。”

　　她的想法很多，一是担心高翠兰乱跑跑丢了，这儿他们发动不了人民群众，找不了人。二也是有种初来唐国，需要处处小心，不能露怯的意思，免得被人看不起。

　　高玉兰比较文静，训不了人，高香兰说得她直点头，还看向高翠兰，示意她好好听。

　　那高翠兰吃这套吗？其实是不大吃的，她小嘴撅得老高，活像挂酱油瓶，可她还是很尊敬高香兰的，对她来说，大几岁的高香兰是严母，她的话不得轻易忤逆。

　　于是她闷声不说话，只在心里偷偷嘀咕：大兄肯定是去看神猴了，我也要去看，到时候抓大兄到你们面前来，看有什么好说的。

　　打定主意的她偷偷关注高长松。

　　*

　　高长松是沉迷撸猴没错，可时至傍晚，他还是会回邸店的。

　　其实，若给他机会，他能一动不动盯大圣一整天，可那不是他做不到，是大圣觉得太变态了，第一天高长松磨磨叽叽不想走，大圣送给了他一个疑惑的眼神，高长松接收到后还是撤了。