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大唐种田指南(208)

作者:浮云素 时间:2023-07-13 11:50:22 标签:种田文 历史衍生 古典名著 封神

  他们眼睛都利,修为高于自己的看不透对方的深浅,可只要是修为低于自己的,那真是看一眼就知道对方处在什么境界,韩百生的修为不高,几个他叠在一起都没有叶澜一个人能打,这样的修士,用根树枝绰绰有余。

  哎,在东胜神洲,剑修补习班的口碑不好,也有这一重缘故,总有修士看不爽他们,觉得难道你们就厉害成这样?我还不配你们出剑了?因此给上差评。

  凌霄派的修士们:挣灵石真的好难!

  韩百生脾气好,对叶澜又有滤镜,对方一说就接受了。

  他虽然要花灵石,去没将自己放在甲方爸爸的位置上,正相反,他像一个小迷弟,叶澜说什么都觉得有道理、说得对,于是他抽剑道:“请赐教。”

  说着就持剑配合步伐,冲了上去。

  韩百生先用剑,没打配合,他的速度不算慢,可在叶澜看来,脚步虚浮、驾驶不稳,一看就是没有挥够剑的,她眉头不动一下,灵力灌入树枝内。

  叶澜灌灵力很有技巧,明明剑修的灵力都很锋利,染着股剑气,可她却能收放自如,让其在脆弱的树枝里循环流淌,能做到这点非常不容易,难怪她是二师姐。

  在凌霄派中,掌握这一重技巧的人很少,树枝在剑修手中,大多只能用一次,用完树枝就从内部炸裂了,那是被剑气破坏的。

  叶澜人不动,气势却很玄妙,她就像垂首立在平静的湖面上,周身的一切都停止了、凝固了。

  她忽然动了,就轻飘飘地一挑,依旧维持着刚才那玄之又玄的感觉,可韩百生手中闪着寒光的利刃被挑开了,直直插在泥地中。

  此时韩百生表现得还不错,他实战经验不多,却不是没有,如此打击没能让他停下,相反略作调整后就以自己更加熟悉的符箓向叶澜攻去,后者的动作不多,却格外精准,她动动脚,便能擦着攻击的间隙躲过,至于剩下躲不过的,则选择以剑气劈开。

  那是外人看来十分眼花缭乱的雷击,她却能斩断闪电。

  不知不觉,越来越多的人聚集在他们身边,围观这一场指导战,平心而论,韩百生表现已不是很差,是叶澜过于巧妙。

  修士们窃窃私语,其中有一名叫曾守业,他的老师是这一代有名的大儒王通。

  王通此人是横跨隋唐的大儒,也是一名修士,他手下有门徒无数,这些人都是要参加科举的,或者想走举荐的路子做官,有些成了修士,有些没有。

  对文士们来说修行真不是主要的,你修行好,你能解决民生问题吗?你能阻止洪涝灾害吗?你能让全天下的百姓都吃饱肚子吗?

  越是“居庙堂之高则忧其民”的文士、官员,就越感觉到修行的无用,恐怕只有那些官场失意,选择独善其身的,才会逍遥吧。

  曾守业是对修行比较感兴趣、志不在朝廷的那一批,他是个喜欢看志怪的,对仙人很好奇。

  他说的仙人,可不是自己这样的修士,是符合他理想,有劈山倒海之能的那些,最好拥有仙人的外表、仙人的品格。

  他就说:“妙啊,是真的妙,你看她脚一直在圆中,根本没有跨出去过。”

  一会儿又说:“叶道友的眼神也好,她能看见破绽。”

  旁人说:“这是如何做到的?”

  “剑法,唯快不破,既然要快,就得有双跟得上剑招的眼睛。”又说,“动作也利落,我想她是没有任何空门的。”

  韩百生感触最深,他气喘吁吁,终于停了下来,其实他们只打了一小会儿,可他大汗淋漓,四肢百骸乃至筋脉都在隐隐作痛。

  这种痛,是灵力被抽空的痛,也是肌肉被拉到极限的抽痛。

  他脑海一片空白,灵台却很清明,似闪过一丝明悟。

  韩百生想瘫坐在地上,他真的太累了,叶澜却不许,一把将他这个大男人提起来,那动作跟提一只小鸡仔没什么区别。

  叶澜说:“不能坐,得站着,走走。”

  一如既往的言简意赅,看上去可酷了,殊不知这是每一位剑修的经验,他们都当过1v1的教练!

  韩百生缓了好一会儿,终于休息够了,没事了,他也捕捉到了脑海中明悟,迫不及待问叶澜:“叶道友,你是如何避开我那招五雷符的?”

  叶澜一顿,也不说“我动作快,就这样避开了”,她是专业的,不说这么凡尔赛的话,而是开始点评韩百生的动作,点评他空隙太大,哪里有空隙,该怎么改善,如此他动作会变得更快云云。

  韩百生听后,佩服得那叫一个五体投地,觉得对方说的太对了,给自己指明了前进的方向。

  这一场指导令叶澜在扬州一炮而红,很快,她再也不用为找工而忧愁,档期都排得满满的。

  只要是跟她练过的,轻则肌肉拉伤鼻青脸肿,重的被剑气所伤也不是不可能,她若遇上强手,也会不留手,此时刀剑无眼,碰着擦着了,实属正常。

  叶澜心头喜滋滋的,她从来没觉得钱如此好挣过,东胜神洲的市场小,剑修都很内卷,此外还要跟其他修士拼,他们这群冷木头时常拼不过。

  寻常人家都喜欢找温文尔雅的修士,谁爱说三句话放不出一个屁的冰山呢?

  她甚至想,可以让其他师弟师妹一同来挣银子,大唐汇率不错,铜钱银子换灵石,这里市场大,要求低,正适合他们来,来一回定能挣个盆满钵满,回头就能给老婆剑鸟枪换大炮了!

  而扬州的修士们呢,也很开心,底层的修士得到大佬的指导,都要激动哭了,与她差不多的修士得到拳脚交流的机会,想着强中自有强中手,打打更健康,也很高兴。

  修士都不缺银子,他们原本想指导,必定要大出血买天材地宝,眼下难度大降,实在是好。

  好在叶澜不贪,没被挣快钱的法子迷住眼,她只是按按将这方法记在心里头,等谢自然跟窦亮启程时,怀揣着满兜的银子,一同往长安去了。

  *

  等入长安,各有各的事。

  窦亮在长安未置宅,他一直住在位于布政坊内的福祥观。

  这门派不大也不小,学的是上清功法,然而只得了一个皮毛,他们真正的看家本领是“道医”。

  这可是门好功夫,福祥观能续存多年横跨几个朝代,就是因一手医术。

  古代巫医不分家,这个巫,指的是广义上的巫,狭义上的巫指的是能与神明沟通的人,特指民间与神鬼之时相关的人。而广义上的巫,恐怕将各行各派包括在内了。

  道医的“道”,也包含在巫的大类里。

  那道医研究的核心是什么呢?无非是《黄帝内经》与阴阳五行说,以这二说为基础,辅以各色医学知识,能将二者融会贯通的,才能称为道医。

  窦亮对这不感兴趣,医的部分学得很差,但他也知道门派里卖固精补气丸药卖得那叫一个好,他们还会提供起长期疗养之能的药膳之术。

  卖丸药,其实就是商业行为,可主顾给钱不是钱,那叫布施费。

  他们布施费得太多,又对正经修自身没什么太大热情,这才会催生出如窦亮这般的商人,因为卖丸药挣得实在是太多了,就想挣更多。

  从这角度来看,他们也是沾染了人世间的利,不够纯粹。

  窦亮回福祥观是因为他的家在这,他在此度过了漫长的童年以及少年时代,此外他现在对外销售东胜神洲的货物,也是有福祥观背书的,他是个知恩图报的,怎么能不回来看看?

  福祥观的道长勉励他:“你从小就是个有主意的,人也很聪明,相信你假以时日会跟灵宝派的高十二郎一样,做出一番事业。”

  又不无羡慕道:“高十二郎给灵宝派寄了很多足袋,还有毛线衣,他实在是大手笔,那毛线衣现在长安价值上千,不是想买就能买到的,他却慷慨地送给师父师叔。”说到这带上了一丝抱怨的语气,“你是没看见,那葛老汉成日里穿着毛衣招摇过市,头昂得比公鸡还高,一点修道人的矜持都没有。”

  葛老汉的意思就是现在的葛老头,其实葛朝阳鹤发童颜,看上去还是一名俊朗的中青年,是福祥观的道长看他不爽,才用了蔑称,多少有点他为老不尊的意思在。

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