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[西游]与猫猫二凤陛下一起搞基建(14)

作者:三傻二疯 时间:2024-03-23 09:59:32 标签:无CP 古典名著 爽文 东方玄幻 轻松 神话传说 西游记

  不过,从某种意义上说,这个选择下倒的确是极为敏锐的洞察力。要了解现代社会最精微奥妙的架构,从新闻、书本、浮光掠影的观光中,恐怕是永远无法掌握的。真正的细节,恰恰隐藏在最底层利益的纠葛与博弈之中。

  林貌心情复杂的叹了口气:

  “说实话我不知道是怎么回事,先前也从没有见过。大概这是它的怪癖吧。”

  “怎么能说是怪癖呢,明明很厉害好吧?”李哲啧了一声,却又试探着开口:“不过老三呢,你也知道,现在扶贫任务重嘛,都讲究直播引流、吸引眼球什么的。恰好网上萌宠视频也火,所以你看看,能不能把这只猫借给咱们办公室啊?扶贫直播时给网友看看,攒一攒人气什么的……”

  “这……”

  林貌有些迟疑了。一般的猫他当然一口答应,可现在毕竟要考虑陛下的想法,得想个法子委婉回绝。

  但尚在思索中,电话那头便传来了熟悉之至的咪咪叫声,虽然尽力保持威严,但限于硬件,依然是个嗲声嗲气的夹子。

  李哲颇为惊异:“咦,这猫向我点头了……它这是答应了么?它听得懂人话?”

  林貌动了动嘴唇,人彻底麻了。

  为了了解现代,居然连色相都可以出卖吗,陛下?!

  ·

  虽然林貌替人尴尬得死去活来。但李二陛下倒并不觉得有什么。他在考察对象的家里磨蹭了一个下午,自觉解答了不少迷惑。

  譬如,他终于搞清楚了,给人送饭送菜并非意图谋反,而是某种广泛的福利;甚至送饭时还要注意“营养搭配”、“口味问题”——至少他观察的那位“扶贫干部”,就曾为了什么老年人的蛋白质摄入问题,与上级扯了半个小时的皮。

  天可怜见,难道贫民们不是有口吃的就感恩戴德了么?怎么还能这么挑呢?

  李二陛下大觉震撼,同时下定决心,必定要摸透整个系统的底细。趁李哲忙着回复微信轰炸的时候,他悄悄溜进了书房,靠着自己在诗文上磨砺出的能耐,居然硬生生把一篇没有改完的公文给记了下来。

  ——对同时代绝大部分人而言,这些公文大概都是啰里八嗦催人入眠的套路八股;但在皇帝陛下的眼里,这里面的概念就实在新奇到了极点,而且有极强的启发性。

  什么叫“整合区域优势”?

  什么叫“扶贫必扶智”?

  什么叫“培植产业”、“联动优势”、“使创造财富的源头充分涌流”?

  皇帝陛下读不懂这些新话。但以顶级政治人物的敏锐,依然察觉到了这套全新话语体系下,与旧有习惯迥然不同的方法论——尽管迥然不同,却强而有力,似乎不是寻常温吞水一样的儒家“仁政”可以媲美的。

  他在心中将新词一一标注,打算在日后的考察中逐个揣摩它们的真义。

  不过,未知的知识实在太多,即使李二陛下也不能全部记忆。一一检点书房中各色的地理人文科技书籍后,皇帝想起自己零散看过的那点《西游记》,都忍不住生出了一个念头:

  要是能仿照书中的例子,派人来取走这些“经文”,便再好不过了。

  ……只是两界相隔遥远,穿越又这般艰难。这个念头,估计也只能暂时想想罢了。

  猫猫陛下念念不舍的望一眼琳琅满目的资料,悠悠叹了口气。

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  这里借鉴了功能社会论的一些观点——人类构建的现代社会是极度复杂的,用来解释现代社会的理论也极为艰深,有的还彼此冲突。但要真正理解一个现代化的社会,所需要的并不是什么高大上的理论、学说、观点,甚至也不是什么宏伟广大的工程,而是最为席位的东西,比如扶贫。

  从某种意义上说,现代社会的全部奥秘,都隐藏在扶贫的细节里:怎么调拨庞大的资源?怎么选取合格的人员?怎么掌握贫困者的情况,对点帮扶?要做到这三点,分别对应着生产力的现代化、思想的现代化、制度的现代化,三个答案加总在一起,就是苦苦追寻一百年来,现代化的结论。

  所以我想,如果李二陛下真的穿越到现代,他所重点关注的,恐怕也不是高大上的政治哲学,而是这些最基础最根本的东西吧——以一个国家的伟力,拔泰山而超北海易,为长者折枝难;如果真能让鳏寡孤独皆有所养,能为每一位长者提供基本的保障,那这份力量可比移山倒海恐怖多了

 

第8章 洗沐

  检验的结果并不出意料,第二天一早王恕便打来了电话,直接告知病原体。

  “B型志贺氏杆菌,或者说痢疾杆菌。样本的含菌量还不低,如果直接入口,八成要感染。”王恕道:“不过你在哪里取的水?自从下水道改造后这种东西罕见得很了,本市十年没有过发病记录。”

  “随便在野外的河水里取的样。”林貌含糊解释。

  “野外?那倒不奇怪。”王恕道:“我就说这菌型怎么这么原始呢。现在的痢疾杆菌或多或少都得带点抗药性,就你这样本干净得跟没进化一样,说实话我都想一点保留当标本……不过,野外的河水居然都会天然带菌?那可不常见。”

  “这种情况正常吗?”

  “也没什么问题,多半是河道淤泥被带病有机物污染,然后由暗流将菌种给带了上来。这在过去防疫案例中不少见。”大概是看在大手子的面子上,王恕解释得很详细:“不过,志贺氏杆菌移动能力很差,一般不能生活在流水中,出现病菌的野外水体,一般是因为河道变化流速减慢,转为变相的‘死水’,导致毒素富集。”

  林貌虚心请教:“那这种死水的情况,一般怎么治理呢?”

  王恕不以为意:“治理——治理什么?都说是荒郊野外,你别喝生水不完事了?这种一般插个牌子提醒游客就算尽到义务……当然非要治理也不是不行,反正都是三板斧——生水煮沸、改造厕所,疏通河道,顺便给淤泥消消毒就行。”

  “——不对,你问这么细干嘛?我说大佬你不会又要开基建文了吧?你开新文都不叫我?!”

  面对骤然警觉的王医生,林貌费了极大的力气,甚至许诺下开新文十更的惨痛条约,才终于勉强逃脱。挂掉电话后他抹一把脸,为将来的工作量稍稍感叹,然后便迅速将一切抛给了数月的自己来忧虑。

  林貌思索片刻,伸手摸出笔记本,打开了里面保存的高清图片。

  这是他们为解决卯二娘四处踩点时,用无人机来回拍下的照片。照片中五行河宽广辽阔,但河道却是回环曲折,像一条蜿蜒的藤蔓。如果王恕所说不错的话,那么这种九曲回环的地形,的确会大大减低近岸河水的流速,制造出变相的“死水”。

  林貌放大了照片,在高清摄像头下,他能清楚看到河岸上取水的痕迹。五行村的村民显然没有掌握足够的建桥与造船技术,他们只能在河流沿岸就近取水,顺带着将致命的病菌一同引入村中。

  当然,河水中的带菌量不是固定的。一旦春水解冻、暗流发生变化,原本干净的水源也可能被冲刷出的淤泥污染。不过,这种现象已经远远超出了唐人的认知,也只有卯二娘的天生神通,才能察觉危险,引导村民避开这所谓的“瘴气”。

  换句话说,如果没有外界知识的强力介入,每年以两个童男女来召唤卯二娘,似乎还真是相当“合算”的买卖。

  虽然这些外界知识或许只是“注意卫生”、“餐具用热水与草木灰消毒”、“碱性溶液可以去除油污”,浅薄之极的常识。但仅仅这一点常识,已经不知是多少性命生与死的关窍。

  林貌关闭图片,打开了资料库与备忘录——痢疾算是与人类文明相伴始终的老朋友,赫赫有名的传染病。根治这种东西,需要的是现代供水系统、需要爱国卫生运动,需要极为复杂的公共安全体系,需要一个极其强大的现代文明;但要遏制这种东西,却只需注意几个关键步骤即可。

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