穿二代战神皇帝成长史(148)

　　梅沙结结巴巴：“是，亮了。”

　　吕瑛冷冷道：“那就启程吧。”

　　众人再次加快行程，在快要抵达那个聚集着六千来人的村庄时，才打算进去补充一下干粮和水。

　　谁知随着靠近，张烈和梅沙都察觉到了不对。

　　那是直觉在向他们示警。

　　张烈立刻勒住缰绳，停了牛车，和梅沙对视一眼。

　　梅沙跳下车；“我先去村子里看看，请您多加小心，若遇到危机请立刻躲避。”侠盗后半句话是对着吕瑛说的，见吕瑛点头，梅沙脚踩轻功，一个纵身便是数十米。

　　吕瑛耐心等了一阵，就见梅沙神情凝重的回来了。

　　他压低声音说：“前边的村子闹痘疮了，如今家家户户都在死人。”

　　张烈和他带上高原的同伴都没种过牛痘，听到梅沙的话立刻吓得三魂七魄都飞走一半，只是苦于带的粮食已经不够，只好按吕瑛所说，硬着头皮留在原地，等吕瑛和梅沙进去买粮。

　　才一踏入这村子，吕瑛便心中一惊。

　　不过一个月，曾经繁华、充斥着酥油香味的地方如今充满了森森死气，有人将尸体堆到车上，要推到附近的天葬台上，还有面上带着痘疮的人躺在街上痛苦呻吟，显然是在等死了。

　　这凄惨的一幕让梅沙面露不忍：“牛痘是要在染病前就种了才能管用，他们的痘疮已经发起来，没救了。”

　　吕瑛面露疑惑：“之前我考察此地时，没有看到任何痘疮的痕迹。”

　　这其中必有蹊跷。

　　吕。南禹第一神探之子。瑛想了想，决定先去找纳木错，如今喇嘛们传教总是要搭配医术的，他要纳木错为自己引见他侍奉的大喇嘛，问问这病怎么发起来的。

　　他轻功也不差，和梅沙一起将速度提起来，一盏茶的功夫就到了佛庙之前。

　　纳木错在庙口驱赶过来拜佛求救的牧民。

　　“回去，快回去，喇嘛们也病了，你们快走，别把更多病气送到这圣洁之地。”

　　就在此时，他听到一熟悉的声音，柔软，空灵，动听得如同海妖。

　　“纳木错。”

　　纳木错回头，惊愕地看着眼前的少年。

　　吕瑛穿着从老喇嘛那买的男性吐蕃贵族常穿的扎规，雪白的衣物中坠着金丝玉珠，头发用皮毛挽起，俊丽非常。

　　“你、你是男子？不、不对，你快走！”生死关头，纳木错来不及惊讶，只下意识驱赶起心上人离开这处死地。

　　却见貌美得仿佛雪莲化人的少年莞尔一笑：“纳木错，我不怕痘疮，倒是你，如果不想染病的话，就得把头脸都包起来。”

　　吕瑛掏出一个口罩递过去：“我有一个医术高超的朋友说过，痘疮是通过呼吸和接触传染的。”

　　纳木错怔怔地从吕瑛手中接过口罩，却不知道怎么戴，吕瑛帮他戴好。

　　“大喇嘛呢？”

　　“死了。”

　　“这场疫疾是从哪儿开始的？”

　　纳木错结结巴巴：“从、从战场那边，就是白松王与达珍次仁的战场。”

　　吕瑛沉默片刻，问道：“你知道哪儿有长了痘疮的牛么？”

　　与此同时，秋瑜正在巴蜀入吐蕃的城市中购买补给。

　　“要干粮，对了，还有盐和糖，我不能白跑一趟，多带点能卖的东西上去，好歹牵几头牦牛下来才不算亏……”

　　绿豆记着自家少爷的话，却不料秋瑜的声音突然断了，他疑惑地顺着秋瑜的目光看过去，发现自家少爷正看着疯狂从路上奔过的几条野狗。

　　“嘿，这地方也不富裕，居然还有狗活着上街，而不是被哪个乞丐逮去吃了。”绿豆笑起来。

　　秋瑜皱眉：“不妙啊。”

　　藏、川可都是位于板块交界处，属于地震高发地带，在这看到动物异常，真不是什么好事。

　　他不会那么倒霉，正好碰上板块撞击的时候吧？

　　都说怕什么来什么，秋瑜话音才落，地面便剧烈震动起来。

　　“我去！”秋瑜立刻拽着绿豆纵身跳起，朝着城中最空旷的地方冲去，一边冲一边大喊。

　　“地龙翻身了！快！都到空旷的地方！别待屋里啦！”

 

第85章 雪临

　　在吐蕃进行大规模救援是地狱级难度。

　　地形复杂且陌生这些都是小事，比较为难的是人均胎教导致组织人手成了最困难的事。

　　幸好吕瑛自生下来就自带雨神教神子的设定，即使非自愿，也被迫在搞封建迷信这件事上成为了一把好手，把大喇嘛给火化了以后，吕瑛从附近捡了块卖相不错的石头宣布。

　　“这就是大喇嘛的舍利子。”

　　纳木错抱着骨灰坛，低头看了眼里面的内容物，很老实地表示：“大喇嘛没有化出舍利啊。”

　　吕瑛严肃：“不，我说有就是有，我手上这块就是，你闭嘴，不要再说话了。”

　　从今天起，这块石头必须上神坛，吕瑛说是那就是了。

　　于是那位压根没和吕瑛见过面的大喇嘛突然就成了死后化出舍利的圣僧，以至于纳木错想起对方去年还制作了一面人皮鼓的事迹时，总觉得哪里不对。

　　正直小伙纳木错之所以一直只能做护卫是有缘由的，他是大喇嘛的护卫，但他这个护卫绝对是相对不那么尽责的，这大概也是他活到了快二十岁还没能结亲的关系，许多人都觉得他这个愣愣的性子不够成熟。

　　然后吕瑛又换回女装，举着舍利，驾着牛车四处召集众人，告诉大家痘疮不是什么天罚，而是疫疾，大喇嘛舍身化了舍利子，将作为神女的他召过来，告诉大家如何对抗疫疾。

　　“我是南海雨神身边的神女，雨神的神职就包括祛除疫疾，神佛告知了雨神，雨神又让我来帮你们。”

　　正好吕瑛说这话的时候，天上开始下雨，搞的场面十分神圣。

　　梅沙抬头看了看，心想难怪小殿下今天要看着天色出门，估计是早就准备好这一幕了。

　　而纳木错抬手接住雨水，整个人目瞪口呆。

　　莫、莫非那自称瑛的少年真是雨神派来的使者吗？

　　但是一看到吕瑛手里的“舍利子”，纳木错又觉得哪里不对，整个人都开始怀疑人生。

　　接着吕瑛就告诉众人，要把口鼻蒙起来，告知痘疮由呼吸和接触传染。

　　而且雨神知道吐蕃牛多，便特意赐福于牛，只要找到染了痘疮的牛，将其身上的痘疮脓液挤出来，然后没染病的人用干净的刀具在手上割一个小口，将脓液撒上去，之后就可以免疫痘疮了。

　　总之借着神仙的名头，吕瑛勉勉强强开始带着一群吐蕃人抗疫。

　　人是生命力异常顽强的族群，虽然从古到今各种天灾人祸，目前来看人族也没有要亡族的迹象，就算吕瑛不管，吐蕃人大概率也能从这场痘疮的疫疾风波中挺过去，就是会死很多人罢了。

　　但吕瑛插手却能让他们少死很多很多人。

　　神佛有时候就是善意的谎言，这是吕瑛对一些人为各种石像、木像、金像献上信仰的理解，如果在陌生的地方找不到归属、单独的个体想要加入某个群体抱团生存、在苦难中需要心理的慰藉，信仰都是一个好选择。

　　吕瑛理解，然后毫不手软的利用他们的信仰达成自己的目的，包括带着他们对抗疫疾。

　　在发现有些人会用同类的血肉生命祭祀上天，祈求上天收回疫疾后，吕瑛嘴角抽搐，感觉某种熟悉的头疼又袭击了他，但也会立刻带着自己被所有认识的人公认绝色的菩萨脸，还有那块人人见了都要跪下的舍利赶过去。

　　“疫疾不是天罚，而是神佛给的考验，只要度过去，繁华便会到来。”

　　若有人反驳吕瑛的话，吕瑛就举起舍利。

　　“你是神女我是神女？”

　　很快，纳木错就带人找到了染病的牦牛，而且数量还不少，即使是没染病的，吕瑛也会给它们一道伤口，然后将痘疮脓液挤到伤口上，强行使这头牛得病，好得到更多的牛痘。

　　纳木错立刻发现自己心仪的美少年不光是个玩弄信仰的人渣，他对牛也很渣，可吕瑛的行动却是被善意驱动的，这是纳木错瞎了都能发现的事情，于是他的内心便纠结起来。