为什么总有人召唤我(356)

　　当地政府和议员为了政治献金和民众影响力， 频繁到访八川桃园，藤仙教很快成了当地最具影响力的教派势力， 没有之一。

　　而花大价钱买走了黑花之杯的加茂宪伦很快发现自己被骗了。

　　加茂宪伦，真名羂索，是一位从平安时代活到现在的咒术师，他有一个伟大的理想：让咒术界重回最繁盛的平安时代。

　　为此，他不断用特殊能力夺取他人的身体， 延续自己的生命，这一次羂索摇身一变成了加茂宪伦， 并利用咒术界御三家的身份继续进行自己的实验。

　　传闻乡野之地有个崇拜什么紫藤的自然教派，藤仙教的教主手持一件咒物，据说还能祓除一些低等级的咒灵，为此获得了不少愚昧民众的信仰。

　　有在灰色地带游走的诅咒师就下了单子，想要夺取这个没被总监部和御三家放在眼里的咒物。

　　羂索会盯着这件事， 是因为接单的诅咒师也是他常下单的打手之一。

　　那五个打手夺走这件咒物后变得不太对劲， 在和他交换情报时，诅咒师头目居然有胆量反过来威胁羂索， 让羂索大为惊讶。

　　羂索心生好奇， 跑过来查看情况，这才发现藤仙教的咒物压根不是他以为的那种不入流的小玩意，而是一个特级咒物啊！

　　咒物通体漆黑， 但并不是那种作呕的黑，而是一种深沉的、比墨色还吸光的黑暗，这种黑暗没有什么恐怖和忌惮之感，反而带有自然安定、宁和平稳的舒适感。

　　就好像人在夜晚入睡，听着风吹过芦苇的簌簌声，听着蝉鸣的吱吱声，伴随着美妙的梦境，缓缓进入梦乡的安稳感觉。

　　理论上来讲，负能量会使人疯狂，可这黑色杯子上的负能量却让人神定气闲，这是何等奇妙的力量！

　　与此同时，杯子外沿又缠绕着猩红色的勾玉花纹。

　　这些纹样一个套着一个，形成了如繁星、又像是荆棘的网状纹路，远看像是眼睛，靠得近了，甚至有种眩晕迷离的感觉。

　　“黑色杯体是负能量，却有正能量的安定感，红色花纹如火焰般灼烧着，应该是正能量，但却给人一种妖异感，正负能量完美的结合在一起，这个黑花之杯绝对是特级咒物里的精品！”

　　这是羂索在给加茂家打申请要钱买咒物时的形容与描述。

　　羂索是真心觉得这件咒物很棒很有用，他本来就在思考如何将咒灵的负能量与人类的生命力结合起来，黑花之杯不就是完美的示范吗？

　　结果呢？在羂索准备用杯子做实验时，打开盒子一看，嗯？杯子不翼而飞！！

　　羂索第一反应是自己遭贼了。

　　可他查遍了加茂家上上下下里里外外，连杯子的影子都没看到。

　　羂索还不信邪地去藤仙教位于八川山的总部转了一圈，可藤仙教的杯子是假货啊！

　　杯子长翅膀飞走了？

　　的确如此。

　　黑花之杯是伊泽杉搓出来的圣杯，上面自带空间术式，还刻录了针对封印的解封阵法，就是为了防止有人夺走黑花之杯再封印起来。

　　想想九喇嘛和人柱力！

　　所以奥伯龙卖出黑花之杯的当晚，杯子就重新回到了奥伯龙手上。

　　奥伯龙不理会羂索的疑惑，他继续着自己的教派事业，并为藤仙教选择了两位护法。

　　一位护法是多摩本地的富商，一位护法是多摩出身的议员的弟弟。

　　奥伯龙将伪造的假杯子郑重其事地交给了自己选择的下一任教主——一位兢兢业业帮扶他人、乐善好施的乡绅——表示：“为了尽快帮助藤仙早日醒来，我要踏上旅程，前往大海的另一边努力为他传播事迹，这里的事业就交给你们了！”

　　……奥伯龙是不老不死的，长期逗留在一个地方容易露馅。

　　他只需要藤仙教存在，教义没有被扭曲即可。

　　至于后面的人利用藤仙教做什么事，奥伯龙完全不在乎。

　　对那些已经死亡的英灵来说，后世的传说也许会扭曲英灵的灵基，可伊泽杉还活着啊！

　　不管世人怎么传都无法影响到伊泽杉，相反，那些真真假假的信息会成为伊泽杉曾存在过的证据，反而能加强他的力量。

　　第二任教主和两位护法激动万分地接下了奥伯龙任命，发誓要将藤仙教发扬光大。

　　奥伯龙拍拍屁股走了，找远坂凛去别的世界继续小作文。

　　但奥伯龙轻忽了狂信者的狂热和认真。

　　奥伯龙制作假冒伪劣黑花之杯时，将黑花之杯外层的猩红色勾玉纹样也一并复刻了。

　　那可是伊泽杉眼中的永恒万花筒花纹，花纹神秘妖异，随着时间流逝，渐渐的藤仙教高层开始使用部分花纹作为信徒等级象征。

　　伊泽杉两只眼睛的能力，一个是火之神，可以唤醒心底的初心，找回曾经的渴望；一个是时空标记，可以定位伊泽杉曾去过的世界，方便他记录和返回。

　　姑且不提后一个能力，前一个火之神的花纹是如火焰般的勾玉纹样，藤仙教的信徒在使用了这样的花纹作为日常穿戴、使用的标记后，加上虔诚的信仰和互帮互助、乐于助人的教义，很快他们发现自己的心灵真的得到了净化。

　　在物欲横流的社会，在迷茫空虚的生活中，只要加入藤仙教，只要信仰这位紫藤仙人，他们就能保持着对生活的热爱，不忘初心。

　　渐渐的，教派发展越来越好，藤仙教内关于紫藤仙人的故事又在主观能动的前提下得到了扩充：紫藤仙人是多摩的土地神！人们信仰他，他就会保护这片土地上的人！

　　于是祭拜紫藤仙人的庙宇被建造了出来，叫月之藤寺。

　　寺庙里供奉的不是佛祖，是一个纯金打造的紫藤花，藤花中心放着奥伯龙留下来的假冒伪劣黑花之杯。

　　总而言之言而总之，进入新世纪后，以上这些乱七八糟的小作文和教派发展成了民俗文化的一种，而月之藤寺也成了多摩当地有名的旅游景点。

　　“但是！”东京咒术高专的一年级课堂上，戴着眼罩的白发教师懒洋洋地说：“关于紫藤仙人的传说不一定是假的。”

　　东京咒术高专是专门培养咒术师的学校，咒灵因人类的恐惧和负面情绪而生，流传多年的民宿文化和恐怖故事是咒灵的温床。

　　作为咒术师，高专学生必须熟悉并了解全国各地的传说，以防止遇到相关咒灵却不知道该如何应对。

　　五条悟，目前咒术界的最强咒术师，自然也曾了解过相关信息，甚至于，是的，他是绝对的专家。

　　他笑眯眯地告诉面前三位学生。

　　“也许在很久以前，这位紫藤仙人是咒术师哦。”

　　一个粉头发的年轻男孩好奇地问：“咒术师？为什么这么说？”

　　“因为藤仙教使用的勾玉藤纹是一种奇特的术式符文。”五条悟难得耐心地讲解起来：“将这样的藤纹刻录在咒具上，用咒力激发勾玉藤纹，可以让人心神安定，甚至不被幻象和愤怒遮蔽理智。”

　　“咒术师都是一群疯子，理智对我们来说是稀缺物品，所以你们若是有兴趣了，可以记下勾玉藤纹，刻录在护身符上随身携带。”

　　五条悟正要继续讲课，突然咣当一声，教室门被推开了。

　　校长夜蛾正道面色严峻地对五条悟道：“总监部出事了！”

　　五条悟微微低头，脸上露出玩味的笑容：“喔？那群烂橘子能出什么事？全死了？那可太棒了！”

　　夜蛾正道的表情堪称一言难尽：“……的确都死了。”

　　五条悟：？？？

　　五条悟爆笑起来：“真的假的？京都本部吗？哈哈哈哈我立刻过去！！”

　　五条悟抛弃了三个莫名其妙的学生，直接从东京瞬移回了京都，一路杀到了京都总监部本部所在地：京都高专。

　　总监部的建筑周围已经围满了咒术师和相关人员，表情都非常难看。

　　见到五条悟出现后，大家纷纷松了口气的样子，五条家的族人主动迎上来对五条悟讲述事情前因后果。

　　“……不知道从哪里弄来的阵法，据说可以让平安时代的强大咒术师以咒灵的形态出现，总监部高层以远程围观的形式加入了那场召唤仪式。”