天方夜谭(136)

　　庄申喂白芷喝过水，休息一会儿之后，问白慈要不要四下看看。

　　白慈十分勉强。她对这些土堆疙瘩全无好奇，也无兴趣。但是庄申跃跃欲试，抑不住兴奋。她又不想一个人和海塞姆、苏里唐待在一起，只好说：“好吧。”

　　“那么勉强？”

　　她比比手指，“有一点点。”

　　“那你……”

　　“不要，我们一起。”

　　二大一小手牵手，小的发问，大的答，边上还有个虔诚的白净识，春游味十足。

　　白慈不知道有什么好看的，偏偏庄申跟白芷说得津津有味。

　　“这里原先有的东西，有些去了龟兹博物馆，大部分被之前来的强盗探险队给偷走了。在我们发掘这里之前，第一批进来的是日本人，大谷东亚探险队，他们卷了一批东西跑路。第二批进来的法国人伯希和、俄国人贝勒佐夫斯，这两队更过分，在这里展开发掘竞赛，比比今天谁挖得多，跟狗刨屎坑似的挖得底朝天。之后还有第三次，第三次也是大谷东亚探险队，他们挖到个很有名的东西——舍利盒。”

　　说到舍利盒，庄申看了白慈一眼，继续道，“那个舍利盒外面包着一圈金箔，小日本不小心把金箔弄坏了，一看，诶，金箔里面是彩色的。然后他扒拉扒拉，把金箔剥开，发现里面是一副很漂亮的龟兹乐舞图，不光漂亮，还很完整。据推测这画是说龟兹国王宴请重要客人，好酒好肉，载歌载舞，能被国王以那么高规格宴请的呀，应该……”

　　越说越觉得这描述和白慈之前手头上做成全息投影的舍利盒相仿。当时惊艳于舍利盒鲜艳的色泽，她还有疑问。

　　那个来访的客人，眼熟。

　　白慈说像她。庄申觉得没那么像。比起白慈，那客人更像是……

　　“应该什么？”听到一半正在兴头，说故事的人不讲了，吊人胃口实在可恶。白慈忍不住发问，“应该是谁？”

　　“是小小芷！”

　　“啊？我女儿穿越了吗？”

　　“不不不，我是说，那个客人比起你，长得更像小小芷。”庄申抓住白慈的手臂摇啊摇，“你记不记得，你那个舍利盒，给我看过的舍利盒，上面有个贵客，我说眼熟你说像你我说不像的？”

　　“原先不记得，现在想起来了，你别摇，臭猴子你别摇，给你摇晕了。”

　　“像不像小芷像不像？”

　　白慈想了想，摇头。

　　“明明很像啊。”

　　“我想不起来了。”

　　“……”

　　成功骗到庄申，白慈咯咯笑，“好啦，骗你的，小芷像那个客人，比我像。所以那个客人是？”

　　“王。”

　　“我们的先人。”

　　“女国的王。”

　　白净识、白慈和庄申三人异口同声。

　　“海塞姆。”白慈报完名字前后四周看有没有人在。确定没什么人之后，继续说道，“这些年，海塞姆偷偷留下一批文物，文物和龟兹有关，图案都是佛像、天女和神秘贵客。”

　　“你的意思是，海塞姆已经猜到神秘贵客和女国有关？”

　　“也有可能他觉得龟兹就是女国。”

　　庄申摸摸下巴，摇头说道：“不，不会。如果我没有记错，舍利盒上龟兹国王的头是扁的，而客人不是。如果客人头扁，我不会觉得眼熟。”

　　白慈好笑，“这和头圆头扁有什么关系？你在说冷笑话？”

　　庄申笑了一下，解释给她听。“龟兹有个传统，贵族新生儿出生不久就要把脑袋压压扁，有人解释说是为了区别贵族和奴隶，确切的原因不明，但是这一点是有文字记载的。”

　　既然龟兹国王宴请客人，客人是女国的王，那么女国便不是龟兹，也就是说，这里还不是女国。

　　那要怎么去女国呢？

　　“白嬷嬷，下面我们要怎么做，该怎么走？”白慈问白净识。

　　白净识苦恼地说她不知道。“我只知道先要进入卫城，然后用小芷的鲜血引路。照理说海市蜃楼的出口就该是卫城。”

　　所以这里会不会就是卫城呢？

　　“大谷光瑞的记载里提到，有个女人为求人救女国上下带探险队进入卫城。探险队为眼前所见的黄金宝藏所迷，把金子搬走，同时也把那个女人杀了。记载里没说把人埋了，如果埋了，一定会提一笔。当时大谷光瑞一定光顾着挖宝装箱，没功夫理会尸体。”

　　说到这里，庄申听到阿拉丁的声音。

　　她伸出头去，阿拉丁朝他挥手，“前面发现了很多骨头，要不要去看看？”

　　“就来。”

　　阿拉丁吓她，“死人骨头哦。”

　　没吓到大的，却吓到了小的。

　　白慈觉得手上一紧，白芷听到死人骨头，用力抓住她的手。她虚踢阿拉丁一脚，“吓我女儿干嘛。”

　　“呀，没注意没注意。对不起啊小芷，我是想吓庄庄的。”阿拉丁忙同白芷道歉。

　　白慈又骂他。“庄庄是你叫的嘛。叫那么亲热干嘛！是不是不安好心。”

　　阿拉丁答：“是，是，是。”

　　阿拉丁说很多骨头，倒是一点不夸张，好几间房子里随便一挖就是一堆骨头。

　　他们到的时候，海塞姆和苏里唐都在，双方各有手下蹲着辨认骨头。

　　“这是羊的肩胛骨。”

　　“那是腿骨，马的。”

　　“还有肋骨，羊马牛都有。一定是烤肋排。”

　　“嚯，吃得不错，鸡骨头。”

　　初步看没有人骨，以羊牛马为主，鸡为辅，还有各种核桃壳，数以万计。

　　苏里唐阴恻恻的嘲笑，“不是说出家人慈悲为怀，和尚吃素嘛，这些炖羊肉，烤羊排，酥烂烂的马腿，炖小鸡是怎么回事呀。异教徒果然是魔鬼，说一套做一套。诶诶诶，海塞姆，你有没有听说过这里曾经挖出来一具怀孕女尸啊？不知道是哪个和尚的淫种。难怪后来这片土地上的异教徒都消失了，一定是受到神的惩罚。”

　　这话说的实在难听，别说是虔诚信徒白净识，就是不敬鬼神的白慈也连连皱眉。

　　反而是庄申看着他微微笑。

　　苏里唐被她看傻子似的微笑激怒，怒道：“难道我说的不对？”

　　“我记得谁好像说过一句话，用在你身上正合适：你的问题主要在于书读得不多想得太多。”

　　苏里唐炸毛，“你什么意思？”

　　“字面意思。”

　　“和尚难道不吃素？”

　　“准确的说，南梁之后，中原的僧人才不吃肉，开始吃素。请注意，这里指的是大乘佛教。而小乘佛教本身没有禁止僧人吃三净肉，有个说法叫食杂三净。所谓三净肉指的是不见杀不闻杀不疑杀的肉。而龟兹僧人，修得多是小乘佛法，吃肉没有违背经典。再告诉你一点，那些核桃都是燃灯供养，心灯到神灯，水果到神国，一边献佛，一边食用。”

　　与庄申从容自信侃侃而谈形成鲜明，苏里唐恶狠狠地说：“那怀孕女尸呢？你总不能强词夺理说小乘不戒色吧。”

　　“如果你多了解一些，就会知道，那女尸不止怀孕，还流产。可能死因就是流产。我记得女尸出土的地方，来，我们去现场看看。”

　　辨清方位，庄申反客为主，一边往塔葬的地方走一边说：“发现女尸还是因为那年发大水冲垮了一整片塔呢，那是哪一年？哦，1978年……”

　　话音刚落，一片沉寂，她终于发现违和之处。

　　苏巴什佛寺遗址早已经过多次发掘整理，无论是核桃还是女尸早已出现在考古报告里。考古队当然不可能把骨头和核桃壳丢在原处不带走。可为什么它们还在？

　　那具女尸也在吗？

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　　* 屈兹是库车音译的一种写法，为了不必要的麻烦，地名都会用别称指代。